Là où la vie a basculé

NOTE D’INTENTION 

Comment documenter la mort violente qui frappe 75 000 personnes en France par an. Comme si chaque année une ville de la taille de La Rochelle disparaissait.

-Crise cardiaque : 40000
-Accidents vie courante : 21000
-Suicide : 9000
-Accidents de la circulation: 3000
-Noyade : 1000
-Homicides : 900
-Travail : 800

Au mois d’aout 2022 en foret, j’ai découvert un mémorial de fortune que je pensais réservé jusque-là aux accidents de la route. J’ai alors imaginé le traitement d’un sujet orienté sur les initiatives individuelles, productions hétérogènes plus ou moins entretenue en ces lieux de tragédie.
On passe souvent sans même les remarquer devant ces témoins de douleurs de personnes qui les ont installés à ciel ouvert, manifestant la nécessité pour certains de sacraliser le lieu de leur drame intime et pour exorciser une mort à laquelle ils n’étaient pas préparés.
Ces rituels toujours émouvants, rappellent la mémoire des morts et témoignent de l’histoire du drame. Un prénom, des dates, des fleurs en humbles bouquets ou en brassées, des mots éphémères, un vélo, un autel en sont la trace.
Certains demeurent quelques jours avant de disparaître ; d’autres se développent progressivement et acquièrent une forme de permanence. Leur entretien est lui aussi variable : parfois pris en charge par les proches, les riverains ou des associations, parfois abandonnés aux effets du temps et des intempéries.
Ces lieux témoignent d’une mémoire en train de se construire. Ils révèlent comment des citoyens ordinaires s’approprient l’espace public pour exprimer le deuil, produire du sens face à l’événement tragique et participer à l’écriture d’une mémoire collective. Entre disparition et conservation, ordre et accumulation, anonymat et intimité, les mémoriaux de fortune interrogent la manière dont une société se souvient avant que les récits officiels ne se stabilisent.
À travers l’observation de ces dispositifs spontanés, ce projet vise aussi à documenter les formes contemporaines du souvenir, leur matérialité précaire et les dynamiques sociales qui président à leur apparition, leur transformation et parfois leur effacement.